Художественное ремесло домонгольской Руси

Искусство домонгольской Руси впитало самые удивительные элементы средневековой культуры. Одновременное на государство восточных славян воздействовала и христианская Византия, и языческая Скандинавия, и даже кочевой восток. 

Ювелирное дело

Современная археология подтверждает наличие на Руси развитого ювелирного дела. Главной техникой была “зернь”. Древнерусские творцы  делали напайку мельчайших золотых или серебряных шариков на поверхность изделия. Благодаря чему на изделии появлялся изысканный объемный узор.

Другой стиль получил название от русского слова “скати”, то есть свивать. Скань представляла из себя ажурный узор из тонкой проволоки. Следующим шагом в развитии ювелирного дела стало применение перегородчатой эмали. На золотую основу напаивали тонкие перегородки, затем углубления между ними заполняли порошком разноцветной эмали и обжигали.

Иконопись 

Первые иконы на Русь привозили из Византии. Вскоре по всему государству возникают первые иконописные мастерские. Первый известный по имени древнерусский иконописец - Алипий Печерский. Годы его творчества приходятся на период правления сыновей и внуков Ярослава Мудрого.

От домонгольского периода сохранилось около двух десятков икон. Главным образом из новгородских мастерских. Самая известная из них “Спас Нерукотворный”. В настоящее время икона хранится в Третьяковской галерее. Другая новгородская святыня «Белозерская икона Божией Матери» хранится в Русском музее. Творческая композиция иконы сохраняет традиции византийского стиля.

Фресковая живопись 

Изначальной причиной живописи на стенах храмов была массовая безграмотность населения. Не знакомый с буквами человек мог “читать” Священное Писание по настенным изображениям. 

Древнейшие фрески на территории России сохранились в новгородском Софийском соборе. Фигура святого Константина выполнена в технике XI века, что подтверждает древнее происхождение рисунка. 

В 1119 году князь Всеволод Мстиславич заложил Георгиевский собор Юрьева монастыря. Почти девять веков фрески считались утраченными. В 2014 году археологи обнаружили под полами тысячи обломков росписи XII века. Их стиль напоминает фрески из церкви Иоанна на Опоках. Эти факты доказывают массовую деятельность живописцев на Руси.