89Великая схизма, или раскол христианской церкви
Оглавление
В 1054 году единая христианская церковь окончательно раскололась на Католическую (с центром в Риме) и Православную (с центром в Константинополе). Этот раздел, названный Великой схизмой, стал результатом многовековых противоречий между греческим Востоком и латинским Западом. Предпосылки лежали в культурных и политических различиях, накопившихся после распада Римской империи.
На пути к расколу
Поводом к финальному разрыву стал спор об использовании пресного хлеба (опресноков) для причастия на Западе, в то время как Восток применял квасной хлеб. В 1053 году Константинопольский патриарх Михаил Керулларий приказал закрыть в столице Византии латинские храмы.
В ответ папа Лев IX направил в Константинополь легатов. 16 июля 1054 года возложили на алтарь Святой Софии буллу, в которой содержалась информация об отлучении патриарха. В ответ собор восточных епископов предал анафеме легатов.
Анафема — высшее церковное наказание, заключающееся в полном отлучении от церковного общения и в исключении из числа членов церкви
Противоречия между церквями
Ключевые противоречия носили догматический характер. Главным стал спор о «филиокве». Главы церкви не сошлись во мнении о добавлении в Символ веры положения о связи Святого Духа не только с Богом-Отцом, но и с Богом-сыном. Восточная церковь сочла это ересью, искажающей учение о Троице.
Помимо спора о филиокве противоречивым было отношение церквей к разным религиозным аспектам:
- Верховная власть в православной церкви сохраняла синодальное устройство, а сам патриарх был - первым среди равных. В то же время папа Римский признавался католическими священнослужителями “наместником бога на земле”;
- Различались и права духовенства. Например, на западе для всех священнослужителей обязательно принять обет безбрачия, а в православии “белое духовенство” имело право заводить семью;
- Крестное знамение в латинской церкви совершается всей ладонью или пятью пальцами, в православной - тремя перстами;
- В православии преобладает восьмиконечный крест с нижней перекладиной, на западе только четырехконечный;
Символично, что окончательное разделение церквей произошло в тот же год, что и смерть великого князя Ярослава Мудрого. Его правление считается эпохой расцвета православия на Руси: активно строились храмы основывались монастыри, развивалась церковная иерархия.
Решите задачи, чтобы усвоить материал
Решить в Личном КабинетеПрочтите отрывок из договора.
«Список с договора, заключённого при царях Романе, Константине и Стефане, христолюбивых владыках. Мы от рода Русского послы и купцы, Ивор, посол Игорев, великого князя Русского, и общие послы: Вуфаст от Святослава, сына Игорева, Искусеви от Ольги княгини... И им поручено возобновить старый мир, нарушенный уже много лет ненавидящим добро и враждолюбцем дьяволом, и утвердить любовь между греками и русскими. И великий князь наш Игорь, и князья, и бояре его, и все русские послали нас к Роману, и к Константину, и к Стефану, к великим царям Греческим, утвердить дружбу с самими царями и со всем боярством и со всеми людьми греческими... И если кто из русских замыслит разрушить эту дружбу, то крещённые из них да примут за то месть от бога вседержителя, и осуждение на погибель вечную, а некрещённые да не примут помощи от бога и от Перуна, да не защитятся они щитами своими, да будут посечены мечами своими».
Используя отрывок и знания по истории, выберите в приведённом списке верные суждения.
Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны.
1) Данный договор был заключён в 960-е гг.
2) Князь, от имени которого выступали русские послы, был первым, кто объединил под своей властью Новгород и Киев.
3) Столицу государства, с которым Русь заключила данный договор, в русских летописях называли Царьградом.
4) Князь, от имени которого выступали русские послы, погиб в результате восстания подвластного племени.
5) Славянский бог, упоминаемый в отрывке, считался богом Солнца.
6) Текст договора свидетельствует о том, что среди русских к моменту его заключения уже были христиане.
Прочтите отрывок из исторического источника
«Владимир же был просвещен сам, и сыновья его, и земля его. Было же у него 12 сыновей: Вышеслав, Изяслав, Ярослав, Святополк, Всеволод, Святослав, Мстислав, Борис, Глеб, Станислав, Позвизд, Судислав. И посадил Вышеслава в Новгороде, Изяслава в Полоцке, а Святополка в Турове, а Ярослава в Ростове, Когда же умер старший Вышеслав в Новгороде, посадил в нем Ярослава, а Бориса в Ростове, а Глеба в Муроме, Святослава в Древлянской земле, Всеволода во Владимире, Мстислава в Тмутаракани. И сказал Владимир: "Нехорошо, что мало городов около Киева". И стал ставить города по Десне, и по Остру, и по Трубежу, и по Суле, и по Стугне. И стал набирать мужей лучших от славян, и от кривичей, и от чуди, и от вятичей, и ими населил города, так как была война с печенегами. И воевал с ними, и побеждал их.».
Используя отрывок и знания по истории, выберите в приведённом списке верные суждения. Запишите цифры, под которыми они указаны.
1) В тексте упоминаются первые русские святые.
2) Упоминаемый в тексте князь активно строил новые города.
3) Ярослав, который упоминается в отрывке, окончательно разгромил кочевников, с которыми воевал Владимир.
4) Князь, о котором идет речь в отрывке, был христианином.
5) После смерти Владимира княжеский престол занял его старший сын Вышеслав
6) Упоминаемый в тексте кочевой народ был окончательно разгромлен в 1068 году