Сословия Древней Руси

Как и в других государствах средневековой Европы, древнерусское общество было устроено по сословному признаку. Структура населения Руси определялась отношениями земельной собственности и службой князю. Совокупность источников, таких как “Повесть временных лет” и “Русская правда”, сохранили информацию о сословиях в древнерусском государстве.

Высшая знать

Высший слой общества составляли те, кто обладал властью и земельными богатствами. На вершине социальной пирамиды находились князья. Все без исключения они были выходцами из рода Рюриковичей. Главенствующим положением обладал “великий князь”, контролирующий киевский престол. Изначально, как в ситуации с наследниками Святослава Игоревича, право владение русской столицей завоевывалось. Однако со второй четверти XI века и до Любечского съезда право передачи титула “великого князя” происходило по лествичному праву (между братьями, а не от отца к сыну).

Следующими по важности были бояре. Высшая знать, сформировавшаяся из двух источников - наследников родоплеменной знати и старших дружинников князя. Бояре владели наследственными землями (вотчинами), имели право на владение слугами и даже собственной дружиной.

Наиболее приближенной к князю категорией населения долгое время оставались представители старшей дружины. Профессиональные воины жили за счет военной добычи и дани, а их жизнь “Русской правдой” охранялись удвоенной вирой в 80 гривен. Именно представитель старшей дружины уговорил князя Игоря “Старого” отправиться к древлянам за повторным сбором дани.

Привилегированное население Руси

Ниже бояр и старших дружинников по статусу находилось духовенство. После крещения Руси церковь становится могущественным политическим институтом с крупными землевладениями. Всё духовенство делилось на “белое” (высшее духовенство, сельские и городские священники) и “черное” (закрытое сообщество монастырей, преимущественно монахи).

Экономика Руси опиралась на деятельность купечества. Нередко именно купцы были связующим звеном между отдаленными городами. Так, торговый путь “из варяг в греки” связывал далекий северный Новгород с южным Киевом. Осуществляли купцы и международную торговлю. Особо выделялись “гости” - торговцы с Византией и Ближним Востоком. Купеческим правам уделялось особое место в соглашениях между киевским князем и византийским императором. И в договоре Олега “Вещего” в 911 году, и в договоре Игоря “Старого” отдельно прописывались права купцов.

Младшая дружина, куда входили “отроки” и “гриди”, составляла основу княжеского войска. Дружинники жили при дворе князя - от него получали содержание и оружие. В будущем из этой категории населения произрастет дворянство.

“Свободные мужи” и зависимые категории населения

Самую многочисленную часть населения составляли свободные общинники. Основную масса сельского и городского населения составляли “людины”. Жили они преимущественно в вервях (общинах). Свободными считалась также категория посадского населения. В их число входили жители городов. Они расселялись слободами (районами) и занимались преимущественно производством. Среди обязанностей у свободного населения была только уплата княжеской подати, при этом общинники и горожане оставались лично свободными. “Русская правда” защищала жизнь данной категории вирой в 40 гривен.

Правовое положение смердов является спорным в исторической науке. Часть исследователей считает их свободными крестьянами, часть - зависимыми от князей или бояр. Вероятно, они были земледельцами, несущими повинность в пользу государства. Их жизнь оценивалась ниже, чем жизнь свободного мужа.

Самыми бесправными на Руси были те, кто попадал в личную или экономическую зависимость. Закупы - это люди, взявшие у господина ссуду (“купу”) и обязанные отработать ее. Закон о резах Владимира Мономаха защищал закупа от произвола хозяина. В похожих условиях находились “рядовичи”. Они заключали с господином договор (“ряд”) и отрабатывали его.

Самая бесправная категория населения - холопы. Источниками холопства были плен, самопродажа, женитьба на “робе” или совершение тяжкого преступления. Холоп был полной собственностью господина, поэтому за его убийство платили виру как за уничтожение имущества.