Соловецкое восстание

Восстание, известное как “Соловецкое сидение”, произошло вследствие церковного раскола в ходе реформ патриарха Никона. Монахи далекого островного монастыря отказались принять новые нормы и с оружием выступили против центральной власти.

Причины Соловецкого восстания

К середине 1660-х годов реформы патриарха Никона продолжали насаждать по всей России. Однако Соловецкий монастырь, один из крупнейших на Руси, отказался принимать новые богослужебные книги. Братия во главе с архимандритом Илией направила царю несколько челобитных. В них монахи просили сохранить старые книги и “древнее благочестие”.

В ответ Алексей Михайлович назначил нового монастырского настоятеля. Отец Иосиф являлся сторонником реформ, поэтому монахи категорически отказались принять нового “владыку”. 

В 1668 году царь направил к монастырю стрелецкий отряд с требованием подчиниться. Монахи закрыли ворота перед царскими войсками и ответили огнем. Начало восьмилетней осаде было положено.

Оборона Соловецкого монастыря

Осада монастыря затянулась на долгие годы. Стены обители, которые возвели еще при Филиппе Колычеве, были прочны и готовы к обороне. Восставшим помогало местное население. Поморские крестьяне и промысловики снабжали монахов едой и продовольствием.

Постепенно состав “сидельцев” расширялся. Наряду с монахами в монастыре укрывались беглые стрельцы, казаки и даже бывшие участники разинского восстания. Царские воеводы не решались на штурм. Они опасались больших потерь.

Ситуация изменилась в 1674 году, когда командование перешло к воеводе Ивану Мещеринову. Он получил приказ покончить с бунтом любой ценой. Воевода усилил блокаду. Его стрельцы начали постоянные обстрелы монастыря из пушек. В итоге монах Феоктист предал братию и указал стрельцам тайный ход. В ночь на 22 января 1676 года стрельцы проникли внутрь и открыли ворота.

Падение монастыря сопровождалось расправой. Около трех сотен защитников замучили и казнили, лишь немногим сохранили жизнь. Правительство, напуганное масштабом сопротивления, ожесточило политику в отношении старообрядцев. Знаменитые “Двенадцать статей” царевны Софьи предписывали учинять казни над упорствующими сторонниками старообрядчества.