Реформы патриарха Никона

Религиозные реформы 1651 - 1666 годов стали поворотными для истории Русской православной церкви. Изначально они задумывались патриархом Никоном исправление накопившихся в книгах и обрядах богослужебные ошибки, но в дальнейшем привели к глубочайшему расколу среди православных верующих России.

Причины и начало реформ патриарха Никона

К середине XVII века русская богослужебная традиция заметно отличалась от греческой. В рукописных книгах веками накапливались ошибки переписчиков, а обряды, такие как двоеперстие и хождение “по солнцу” во время крещения, отличались от принятых на православном Востоке.

В то же время русская церковь претендовала на роль вселенского центра православия после падения Константинополя. Для этого требовалось прийти к единообразию с греками. Патриарх Никон, избранный в 1652 году, начал реформы с благословения государя. 

Формальным поводом стало воссоединение с Малороссией в 1654 году. Унификация обрядов должна была облегчить вхождение православных малороссов в российское общество. В 1653 году, в канун Великого поста, Никон разослал по церквам “Память”. Церковный указ предписывал духовенству начать исполнение реформ по новому обряду.

Содержание реформ патриарха Никона

Никоновские преобразования затронули прежде всего обрядовую сторону и книжное дело. Основные нововведения включали:

• использование двух пальцев, а не трех в момент перекрещивания;
• сокращение числа просфор (богослужебный хлеб) для литургии с семи до пяти;
• направление крестного хода против Солнца;
• исправление написания имени Иисус вместо прежнего “Исус”;
• замена “земных” поклонов на поясные;

На Печатном дворе приступили к массовому исправлению богослужебных книг по греческим образцам. Старые же книги активно изымались из монастырей. Церковный собор 1654 года одобрил реформы, а несогласных начали подвергать преследованиям. Кроме того, Никон активно строил монастыри. Главный из них - Новоиерусалимский на Истре. Он задумывался патриархом как русская копия святых мест Палестины.

Конфликт с царем и раскол

К концу 1650-х годов авторитет Никона значительно возрос. Патриарх претендовал на духовное верховенство над светской властью. Однако властный статус не устроил царя Алексея Михайловича. 

В 1658 году, демонстративно покинул патриарший престол. Никон удалился в Новоиерусалимский монастырь и ожидал там получения извинений от монарха. Но ожидания патриарха не оправдались. Большой Московский собор 1666 - 1667 годов с участием представителей восточного духовенства осудил Никона. Его лишили сана и приговорили к ссылке как простого монаха.

При этом Собор утвердил проведенные Никоном реформы, а всех несогласных (старообрядцев) предал анафеме.