История Древнего Китая

Древнекитайская цивилизация - это пример государства, в котором государственные и культурные традиции не менялись в течение тысячелетий. Племена из долины реки Янцзы и Хуанхэ создали крупнейшую державу на Дальнем Востоке.

Период Шан и Чжоу

Первое достоверно известное государство на территории Китая - Шан. сложилось во II тысячелетии до н.э. Как и многие древние страны, древнекитайская цивилизация формировалась вдоль рек Янцзы и Хуанхэ. 

Шанцы создали иероглифическую письменность. Они обрабатывали бронзу и медь. Власть правителя-вана носила сакральный характер. Царь считался посредником между миром людей и богов.

Около XI века до н. э. племена чжоусцев свергли династию Шан и сами стали править землями Китая. Новая власть просуществовала почти восемь столетий. Чжоу ввели важное для китайских правителей понятие “Небесного мандата”. Право править государством даровало Небо добродетельному монарху и отнималось у порочного. Так захватчики оправдывали смену династий. 

С VIII века до н. э. власть чжоуских ванов ослабела, и страна вступила в эпоху “Чжаньго” - Борющихся царств. Семь крупных китайских царств непрерывно воевали друг с другом. Именно в это бурное время, напоминавшее эпоху раздробленности на Руси, в Китае произошел расцвет культуры. В разрозненных землях проповедовал Конфуций, Лао-цзы и Шан Ян.

Империя Цинь

Победителем из эпохи “Чжаньго” вышло царство Цинь. В 221 году до н.э. правитель этой династии завершил объединение Китая и принял титул Цинь Шихуанди - “Первый император”.

В стране под его контролем была проведена унификация письменности, мер весов, монет и даже колесниц. Страну разделили на округа во главе с назначаемыми чиновниками вместо прежней родовой знати.

Для защиты от северных кочевников-хунну началось строительство Великой Китайской стены. Вдоль границ империи Цинь возникла сеть единых укреплений. 

Однако новая власть требовала строжайшего подчинения. В 213 году до н.э. император приказал сжечь конфуцианские книги, а несогласных ученых казнили. Во многих начинаниях политика Цинь Шихуанди напоминала правление Ивана III. Централизация Китая опиралась на новую аристократию и беспощадно подавляло любой сепаратизм. 

Но в отличие от Руси, непомерные налоги и всеобщая трудовая повинность вызвала недовольство. Вскоре после смерти Шихуанди в 210 году до н.э. империя пала под ударами восстаний внутри страны.