Индия в начале XX века
Оглавление
Индия - “жемчужина британской короны”. Страна являлась самой крупной колонией в английской истории. Однако в начале XX века индийское население начало осознавать себя как самостоятельную нацию, что спустя десятилетия приведет их к независимости.
Власть колонизаторов в Индии
С 1858 года Индия напрямую управлялась английским монархом. Колониальная политика Англии была направлена на превращение страны в источник сырья. Из колонии британцы вывозили хлопок, джут, чай, а на местные рынки ввозились исключительно британские товары, иногда по завышенным ценам.
Местное ремесло и промышленность к началу XX века оказались разрушены. Аграрный сектор, где трудилось большинство индусов, страдал от высоких налогов и системы “заминдари” (аналог европейских феодов или российских поместий). Голод и эпидемии уносили миллионы жизней.
Вместе с тем колонизаторы модернизировали Индию. Англичане возводили города, строили железные дороги. Внедряемое английское образование способствовало формированию интеллигенции из среды местных жителей. Парадоксально, но именно воспитанные Англией интеллектуальные элиты впоследствии станут основной антиколониальной силой.
Раздел Бенгалии и антиколониальные движения
Повод к началу борьбы с колонизаторской политикой дала сама английская корона. В 1905 году по решению вице-короля лорда Керзона. Мусульманские области административно отделили от земель с преимущественно индуистским населением. Мера была направлена на разжигание религиозной розни между индусами и мусульманами.
В ответ индийцы организовали движение под названием “свадеши” (свое производство). По всей стране проводился бойкот британских товаров, демонстрации. Интеллигенция инициировала создание национальных школ и предприятий. Впервые в индийском национальном движении прозвучал лозунг “свараджа” (самоуправление). Лидерами выступили Бал Тилак, Чандра Пал и Ладжпат Рай.
Решать вопрос силой оружия британцы не спешили. В 1906 году они создали “Мусульманскую лигу”. Партия выражала исламского населения Индии и при поддержке официальной власти должна была помочь в борьбе с неповиновением. Политика “разделяй и властвуй”, применяемая английской короной, использовала религиозную рознь для разобщения разных регионов страны.
В 1909 году британская корона провела реформы Морли-Минто. В Индии вводился выборный принцип в законодательные советы. Однако сохранялось неравенство. Куриальная система предполагало высокое представительство для мусульман и низкое для индуистов.
К 1914 году Индия вступила в Первую мировую войну без консультаций с индийским обществом. Недовольство продолжало расти, на что британская администрация отреагировала репрессиями. С приездом в 1915 году “революционера” Махатмы Ганди из Южной Африки начался новый этап борьбы, который к 1947 году приведет к окончательной независимости индийского государства.
Решите задачи, чтобы усвоить материал
Решить в Личном КабинетеПрочтите отрывок из источника.
"Народ наш явным образом нуждается в помощи. Он находится в таком отчаянном положении, что ничего не стоит поднять любую деревню. Но хотя и всякий бунт, как бы неудачен он ни был, всегда полезен, однако частных вспышек
недостаточно. Надо поднять вдруг всю деревню. Что это возможно, доказывают нам громадные движения народные под предводительством Стеньки Разина и Пугачева...
-
... Главный недостаток, парализующий и делающий до сих пор невозможным всеобщее народное восстание в России, это замкнутость общин, уединение и разъединение крестьянских местных миров. Надо во что бы то ни стало разбить эту замкнутость и провести между этими отдельными мирами живой ток революционной мысли, воли и дела. Надо связать лучших крестьян всех деревень, волостей и по возможности областей, передовых людей, естественных революционеров из русского крестьянского мира между собою, и там, где оно возможно, провести такую же живую связь между фабричными работниками и крестьянством. Эта связь не может быть другою, как личною. Нужно, соблюдая, разумеется, при том самую педантическую осторожность, чтобы лучшие, или передовые, крестьяне каждой деревни, каждой волости и каждой области знали таких же крестьян всех других деревень, волостей, областей...
Русский народ только тогда признает нашу образованную молодежь своею молодежью, когда он встретится с нею в своей жизни, в своей беде, в своем деле, в своем отчаянном бунте"
Используя отрывок и знания по истории, выберите в приведенном списке верные суждения.
Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны.
1) Автор данного текста-П.Н. Ткачев.
2) Данный текст принадлежит идеологу бунтарского направления в революционном народничестве.
3) Автор данного текста был осужден и казнен по делу о цареубийстве 1 марта 1881 г.
4) Автор данного текста - М.А. Бакунин.
5) Данный текст принадлежит идеологу пропагандистского направления в революционном народничестве.
6) Автор данного текста был активным участником европейского революционного движения.
Какие две цели преследовало движение маратхов на раннем этапе развития государства?
- Национально-освободительное движение
- Борьба против мусульманских властей
- Завоевание Британской империи
- Объединение Индии
- Установление исламского правления
