Французское просвещение

Французское просвещение - идейное движение XVIII века, заложившее основы современного либерализма, прав человека и светской культуры. Мыслители этой эпохи подвергли беспощадной критике абсолютизм. В отличие от умеренного английского Просвещения, французское отличалось своей радикальностью и стремлением изменить все сферы жизни общества.

Представители Французского просвещения

Главная фигура раннего Просвещения - Франсуа-Мари Аруэ, более известный как Вольтер. Философ получил широкую известность благодаря своим памфлетам и историческим трудам. В произведениях он разрушал авторитет церкви (его лозунг - “Раздавите гадину!”) и защищал свободу слова. Идеалом Вольтера была просвещенная монархия, что и сблизило философа со многими монархами-просветителями того времени. 
 

Другой французский философ Шарль Луи де Монтескье в трактате “О духе законов” разработал теорию разделения властей. По его закону власть должна была делиться на законодательную, исполнительную и судебную.  Только их равновесие, как считал просветитель, может обеспечить политическую свободу в государстве.

Наиболее радикальных взглядов придерживался французский философ Жан Жак Руссо. В “Общественном договоре” он провозгласил суверенитет народа, который не мог быть отчужден по воле монарха. Руссо критиковал те формы цивилизации, что порождали общественное неравенство. 

Влияние французского просвещения на мир

Идеи просветителей распространялись на балах, собрания масонских лож и литературу. По всей Европе просветители формировали общественное мнение, оппозиционное Старому порядку. Требования равенства перед законом, отмены сословных привилегий и свободы совести противоречили абсолютистскому строю. 

Хотя сами философы не призывали к революции, их теории легли в основу будущей революционной Франции. Декларация прав человека и гражданина буквально воспроизводила просветительские идеи.

В Россию французское просвещение проникало в течение всего XVIII столетия. Императрица Екатерина II состояла в переписке с Вольтером и даже приглашала Дидро в Петербург. В “Наказе” Уложенной комиссии широко использовались идеи французских философов. Однако после восстания Пугачева и Французской революции отношение власти к просветителям резко изменились.