86Древнерусские подвижники и первые русские святые
Оглавление
Князья-страстотерпцы Борис и Глеб
Первыми русскими святыми, официально канонизированными Церковью, стали младшие сыновья князя Владимира - Борис и Глеб. После кончины крестителя Руси в 1015 году киевский престол захватил их Святополк Окаянный. В духе того времени он задумал истребить всех конкурентов на великое княжение.
Борис, возвращавшийся с дружиной из похода на печенегов, узнал об этом. Воеводы предлагали ему идти на Киев силой, но князь ответил отказом: “Не подниму руки на брата своего”. Он распустил дружину и остался ждать погибели с горсткой приближенных. Убийцы настигли его в княжеском шатре во время молитвы. Летом того же года Глеба, одного из младших сыновей Владимира Святого, вызвали обманом из Мурома и жестоко убили недалеко от Смоленска.
Церковь прославила их как страстотерпцев, то есть христиан принявших страдания и насильственную смерть от “злодеев”. Их культ сложился удивительно быстро. Уже при Ярославе Мудром началось строительство первых храмов в честь убиенных князей. Им посвящены древнейшие памятники агиографии - “Сказание о Борисе и Глебе” и “Чтение” авторства монаха Нестора.
Печерские отцы Антоний и Феодосий
В число первых русских святых вошли основатели Киево-печерского монастыря - Антоний и Феодосий.
Антоний Печерский родился в Любече на рубеже X - XI вв. Он принял постриг в монастыре на Афоне и получил благословение начать миссионерскую деятельность на Руси. Около 1051 года он поселился в пещере на киевских холмах, где прежде молился священник Иларион, первый русский митрополит. Слава о монахе-отшельнике разнеслась по Руси.
Одним из первых его последователей стал Феодосий. Приняв постриг, юноша стал примером трудолюбия и смирения. После умножения монастырской братии Антоний благословил на игуменство своего первого ученика. Несмотря на то, что Антоний не стал настоятелем, к его мнению активно прислушивались. По рекомендации русского святого возведена Успенская церковь и Болдинский пещерный монастырь.
Игумен Феодосий с большим усердием взялся за налаживание порядка при первом русском монастыре. Он даже ввел в обители Студийский устав, византийский набор правил и указаний для богослужений. Власть игумен Киево-Печерской лавры расширилась и над светской стороной жизни Руси. Когда князь Святослав Ярославич в 1073 году изгнал брата Изяслава, Феодосий отказался поминать узурпатора в молитвах.
В первой четверти XI века Феодосий и Антоний были официально канонизированы. Источником информации об их жизни стали труды еще одного русского преподобного, летописца Нестора. В его “Житие преподобного Феодосия Печерского” подробно изложена биография основателей Киево-печерского монастыря.
Решите задачи, чтобы усвоить материал
Решить в Личном КабинетеПрочтите отрывок из летописи.
«... Святополк же окаянный стал княжить в Киеве. Созвав людей, стал он им давать кому плащи, а другим деньгами, и роздал много богатства... Пришла Ярославу весть из Киева от сестры его Предславы: "Отец твой умер, а Святополк сидит в Киеве, убил Бориса, а на Глеба послал, берегись его очень". Услышав это, печален был Ярослав и об отце, и о братьях, и о дружине. На другой день, собрав остаток новгородцев... утёр слёзы и обратился к ним на вече: „Отец мой умер, а Святополк сидит в Киеве и убивает братьев своих". И сказали новгородцы: ,,Хотя, князь, и иссечены братья наши, можем за тебя бороться!" И собрал Ярослав тысячу варягов, а других воинов 40 000, и пошёл на Святополка, призвав Бога в свидетели своей правды и сказав: „Не я начал избивать братьев моих, но он; да будет Бог мстителем за кровь братьев моих, потому что без вины пролил он праведную кровь Бориса и Глеба. Или же и мне то же сделать? Рассуди меня, Господи, по правде, да прекратятся злодеяния грешного“. И пошёл на Святополка. Услышав же, что Ярослав идёт, Святополк собрал бесчисленное количество воинов, русских и печенегов, и вышел против него к Любечу на тот берег Днепра, а Ярослав был на этом».
Используя отрывок и знания по истории, выберите в приведённом списке верные суждения. Запишите цифры, под которыми они указаны.
1) Описываемые события произошли в Х в.
2) В отрывке названы первые русские святые.
3) Автор пишет, что Ярослав получил весть о смерти своих братьев от сестры.
4) Согласно отрывку новгородцы отказали в помощи Ярославу.
5) Ярослав, о котором идёт речь в отрывке, был потомком Владимира Мономаха.
6) Борьба, о начале которой идёт речь в отрывке, закончилась победой Ярослава.
Прочтите отрывок из летописи.
«Ярослав прибежал к Новгороду и хотел бежать за море. Посадник Константин, сын Добрыни, с новгородцами, разбил лодки Ярослава, говоря: «хотим ещё биться с Болеславом и Святополком». Начали собирать деньги: с мужа - по 4 куны, с старост по 10 гривен, с бояр по 18 гривен. Привели варягов, дали им денег, и собрал Ярослав много воинов... И пошёл Ярослав против Святополка, и убежал Святополк к печенегам. Пришёл Святополк с печенегами, с большой силой. Ярослав собрал множество воинов и вышел против него на Альту. Ярослав стал на месте, где убили Бориса, поднял руки к небу и сказал: «Кровь брата моего вопиет к тебе, владыка»... Когда он сказал это, пошли враги друг против друга, и покрылось поле около Альты с обеих сторон множеством воинов. Сошлись оба войска, был бой злой, какого не было на Руси, боролись врукопашную, трижды сходились, текла кровь ручьями. К вечеру одолел Ярослав, а Святополк убежал».
Используя отрывок и знания по истории, выберите в приведённом списке верные суждения. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны.
1) События, описываемые в отрывке, происходили в Х веке.
2) Победитель в битве, описываемой в отрывке, был сыном князя, крестившего Русь.
3) Один из упоминаемых в отрывке исторических деятелей получил в истории прозвание «Окаянный».
4) В противостоянии, описанном в отрывке, участвовали племена кочевников.
5) В отрывке упоминается один из первых русских святых.
6) Автор отмечает, что войску Ярослава легко далась победа в описываемом сражении.